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Hojas de Haya en el Dhamma Vihara. Foto: Luis Jiménez Chargoy

Un Puñado de Hojas

7 años ago Por nandisena
En el Sīsapāvana Sutta, Discurso del Bosque de Sīsapā (Dalbergia sissoo), el Buddha declara categóricamente que así como el puñado de hojas en su mano es insignificante con respecto a la cantidad de hojas en el enorme bosque, de la misma manera, aquello no declarado, pero descubierto en el momento de su iluminación, es similar a todas las hojas del bosque. El Buddha explica que aquello que ha enseñado es lo esencial y fundamental, es decir, sufrimiento, origen, cesación y práctica que conduce a la cesación del sufrimiento.
Portada del libro "La Meditación Mindfulness, Fácil"

La Meditación Mindfulness, Fácil - Venerable Dr. Khammai Dhammasami

10 años ago Por admin
Este libro contiene una colección de charlas sobre el Dhamma dadas a un grupo de personas durante un retiro de seis días en Birminghan, Reino Unido. El autor plantea este retiro de una forma diferente a la tradicional con la intención de que sirva para aprender a convertirse en meditador habitual mientras se lleva a cabo una vida activa normal. En este sentido, supone un primer paso en esa dirección.
Portada del libro "The Four Foundations of Mindfuness"

The Four Foundations of Mindfulness - Venerable U Silananda

10 años ago Por admin
Desde su publicación a finales de la década de los ochenta el libro The Four Foundations of Mindfulness (Los Cuatro Fundamentos de la Atención Plena) del Venerable U Silananda ha sido un clásico de la literatura buddhista y una obra de referencia fundamental para aquellos interesados en la meditación de introspección.
Cabeza de Buddha

Origen del sufrimiento - Tres tipos de deseo (taṇhā)

10 años ago Por admin
En el primer discurso, el Buddha describe el origen del sufrimiento con las siguientes palabras: "Ésta, bhikkhus, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es este deseo que genera nueva existencia, que asociado con placer y pasión se deleita aquí y allí. Es decir, el deseo sensual, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia". (Fuentes: Vinayapiṭaka, Mahāvagga 14-18; Saṃyutta-Nikāya iii 368-373; Paṭisambhidāmagga 330-335).

Discurso Penetrante

10 años ago Por admin
El Nibbedhika Sutta, el Discurso Penetrante, es importante por al menos, dos razones. Éste es el único discurso donde el Buddha nos proporciona una definición del kamma (karma): "Bhikkhus, a la volición yo llamo kamma. Por medio de la volición uno realiza la acción con el cuerpo, con la palabra o con la mente". Además, este discurso contiene un bello verso donde el Buddha dice que las cosas hermosas existen en el mundo tal cual son y que los sabios, contemplándolas de acuerdo con la realidad, simplemente remueven el deseo sensual hacia ellas.
Kuthodaw, Mandalay, Myanmar - El Tipiṭaka en 729 planchas de mármol

Discurso de los Agregados

11 años ago Por admin
El Discurso de los Agregados (Khandha Sutta) es muy breve, aproximadamente ciento sesenta voces, aunque fundamental porque contiene la explicación de una de las categorías doctrinales más comunes que se utiliza para agrupar las realidades últimas condicionadas, y también la diferenciación entre lo que se denomina "agregado" y "agregado de la adherencia".
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