El Venerable Bhikkhu Nandisena explica que la voz "udāna", que se puede traducir como "expresión de alegría", puede ser de dos tipos, (1) expresión de alegría mental (manasā udāna) y (2) expresión de alegría verbal (vacasā udāna). Los versos 153 y 154 del Dhammapada fueron expresiones de alegría mental, ya que el Buddha no los expresó en palabras, mientras que los versos del Primero, Segundo y Tercer Discurso de la Iluminación fueron expresiones de alegría verbal. Interesantes las explicaciones del Comentario del Venerable Ācariya Dhammapāla (siglo V ó VI EC) sobre el significado de la voz "dhamma" y "ejército de Māra" (Mārasenā) en los versos.