Fondo Dhamma Dāna · Pāḷi–Español
Bhikkhu Nandisena (traductor)
El discurso de los cuatro impensables con la explicación del antiguo comentario. Pali-Español.
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Cattār’imāni, bhikkhave, acinteyyāni na cintetabbāni; yāni cintento ummādassa vighātassa bhāgī assa. Katamāni cattāri? (1) Buddhānaṃ, bhikkhave, Buddhavisayo acinteyyo na cintetabbo; yaṃ cintento ummādassa vighātassa bhāgī assa. (2) Jhāyissa, bhikkhave, jhānavisayo acinteyyo na cintetabbo; yaṃ cintento ummādassa vighātassa bhāgī assa. (3) Kammavipāko, bhikkhave, acinteyyo na cintetabbo; yaṃ cintento ummādassa vighātassa bhāgī assa. (4) Lokacintā, bhikkhave, acinteyyā na cintetabbā; yaṃ cintento ummādassa vighātassa bhāgī assa. Imāni kho, bhikkhave, cattāri acinteyyāni na cintetabbāni; yāni cintento ummādassa vighātassa bhāgī assā ti.
Estos cuatro impensables, oh monjes, no deberían ser pensados; pensando en éstos, uno experimentaría aflicción y locura. ¿Cuáles son estos cuatro? (1) La esfera (del conocimiento) de los Buddhas, oh monjes, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto, uno experimentaría aflicción y locura. (2) La esfera de las absorciones meditativas, oh monjes, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto, uno experimentaría aflicción y locura. (3) El resultado de las acciones (kamma), oh monjes, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto, uno experimentaría aflicción y locura. (4) Pensar acerca del (origen) del mundo, oh monjes, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto, uno experimentaría aflicción y locura. Estos cuatro impensables, oh monjes, no deberían ser pensados; pensando en éstos, uno experimentaría aflicción y locura.
Comentario
Impensables (acinteyyāni): No apto para ser pensado, no capaz de ser pensado.
No deberían ser pensados (na cintetabbāni): Porque son impensables.
Pensando en éstos (yāni cintento): Pensando la razón de éstos, pensando la causa de éstos.
Locura (ummādassa, genitivo): Estado de estar fuera de juicio.
Aflicción (vighātassa, genitivo): Dolor, pesar, sufrimiento.
La esfera de los Buddhas (Buddhavisayo): El poder y/o la existencia de las cualidades de los Buddhas tales como la omnisciencia, etc.
La esfera de las absorciones meditativas (jhānavisayo): La esfera de los poderes sobrenaturales.
El resultado de las acciones (kammavipāko): El fruto de las acciones (kamma) inmediatamente efectivas, etc.
Pensar acerca del (origen) del mundo (lokacintā): ¿Quién hizo la luna y el sol? ¿Quién creó la tierra, el gran océano, los seres …? Investigación con referencia a cómo se formó el mundo.
Texto editado y traducido del pali por Bhikkhu Nandisena. La edición usada es la del Sexto Concilio Budista. Referencias: Aṅguttara Nikāya i 392; Aṅguttara-Aṭṭhakathā ii 319. Este material puede ser reproducido para uso personal, puede ser distribuido sólo en forma gratuita. ©CMBT 1999. Última revisión lunes, 13 de marzo de 2000. Fondo Dhamma Dana.
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