Discursos de las Disquisiciones Menores y Mayores - Dos discursos del Sutta Nipāta

A continuación se ofrecen dos discursos del Sutta Nipāta, "Cūḷabyūha Sutta", el Discurso de las Disquisiciones Menores, y "Mahābyūha Sutta", el Discurso de las Disquisiciones Mayores. Ambos discursos tratan sobre las creencias y opiniones, y sostienen que aferrarse a una creencia generalmente es motivo de disputas en el mundo.

Un Puñado de Hojas

En el Sīsapāvana Sutta, Discurso del Bosque de Sīsapā (Dalbergia sissoo), el Buddha declara categóricamente que así como el puñado de hojas en su mano es insignificante con respecto a la cantidad de hojas en el enorme bosque, de la misma manera, aquello no declarado, pero descubierto en el momento de su iluminación, es similar a todas las hojas del bosque. El Buddha explica que aquello que ha enseñado es lo esencial y fundamental, es decir, sufrimiento, origen, cesación y práctica que conduce a la cesación del sufrimiento.

Discurso Penetrante

El Nibbedhika Sutta, el Discurso Penetrante, es importante por al menos, dos razones. Éste es el único discurso donde el Buddha nos proporciona una definición del kamma (karma): "Bhikkhus, a la volición yo llamo kamma. Por medio de la volición uno realiza la acción con el cuerpo, con la palabra o con la mente". Además, este discurso contiene un bello verso donde el Buddha dice que las cosas hermosas existen en el mundo tal cual son y que los sabios, contemplándolas de acuerdo con la realidad, simplemente remueven el deseo sensual hacia ellas.

Discurso de los Agregados

El Discurso de los Agregados (Khandha Sutta) es muy breve, aproximadamente ciento sesenta voces, aunque fundamental porque contiene la explicación de una de las categorías doctrinales más comunes que se utiliza para agrupar las realidades últimas condicionadas, y también la diferenciación entre lo que se denomina "agregado" y "agregado de la adherencia".

Comentario del Gran Discurso de los Fundamentos de la Atención Plena

El Comentario del Gran Discurso de los Fundamentos de la Atención Plena (Mahāsati-paṭṭhāna-sutta-vaṇṇanā) es atribuido al Venerable Buddhaghosa (siglo V EC). Ésta es una obra fundamental para poder elucidar el significado del Gran Discurso de los Fundamentos de la Atención Plena.

Visuddhimagga - Exposición de la Atención a la Respiración

El Visuddhimagga, el Sendero de la Purificación, del Venerable Buddhaghosa (siglo V EC), es una obra cardinal dentro de la literatura pali por ser a la vez un comentario de todo el Tipitaka como también un tratado enciclopédico de meditación. La siguiente es la traducción por el Venerable Nandisena de la Exposición de la Atención a la Respiración (Ānāpānassatikathā).